فهرست مقالات    |   صفحات اول   |   دربارهء سکولاريسم نو    |   دربارهء نشريهء ما |    تماس    |   جستجو    |    فيلترشکن    English Section  

فهرست آرشيوها:  جمعه گردی ها    |    گفتگوهای اختصاصی  |   عکس و کاريکاتور  |   عکس و مکث  |  کوتاه و گويا

سال چهارم ـ  شماره 1056 ـ  جمعه 1 مهر 1390 ـ  23 سپتامبر 2011

شماره 1055 ـ  چهارشنبه 30 شهريور 1390 ـ  21 سپتامبر 2011

پيوندها

ندو، نخند، نپر، نرقص و نخوان

زنگ «پنج فرمان» مدارس دخترانه به صدا درآمد

مریم نورائی‌نژاد

چرا نقاشی نکشیدیم و خط ننوشتیم؟ اینقدر نقاشی نکشیدیم و خط ننوشتیم که حالا هرجا مداد رنگی می‌بینیم دل‌مان می‌خواهد از فرط هیجان جیغ بکشیم و بازهم نمی‌کشیم. چرا برای همه نمره‌های خوبی که می‌گرفتیم جایزه هم داشتیم اما هیچ وقت اجازه نداشتیم مثلا صدای‌مان را حتا برای همدیگر به معرض داوری بگذاریم؟ شاید اگر می‌توانستیم گاهی وقت‌ها و فقط گاهی وقت‌ها که دلمان خواست، فقط کمی آواز بخوانیم؛ الان در حلقه دوستان‌مان با بیش از یک "آیناز" با یک صدای رویائی روبرو بودیم. باز هم حتماً چون ما دختر بودیم و برای دخترها خیلی از کارهای عادی هم ممنوع بود و هست. کارهای ساده‌ای مثل دویدن، خندیدن، پریدن، رقصیدن و خواندن...>>>

دمکراسی با احکام اسلام و شریعت؟! مبارک باشد!

کشورهای قدرتمند که پیشرفت خود را از جمله مدیون اصل جدایی دین از دولت به شکل سکولاریسم یا لائیسیته هستند، اصرار دارند کشورهای مسلمان‌ نشین دین را در حکومت و دولت خویش سهیم سازند و «دمکراسی» خویش را بر اساس احکام اسلامی و شریعت بنا نهند! این کشورها فکر می‌کنند از این راه می‌توانند بنیادگرایی و تروریسم اسلامی را توسط حکومت‌های خود آن کشورها مهار کنند و کُشت و کشتار آنها را بین خود کشورهای اسلامی تقسیم و به مرزهای آنها محدود کنند. در واقع، مالِ بد، بیخ ریش صاحب‌اش!>>>

سخنی ديگر دربارهء کنگره ملی و آلترناتيوسازی

کنگره و آلترناتيوی که صفت «سکولار ـ دموکرات» را با خود نداشته باشد بکار انحلال حکومت اسلامی و برقراری حکومتی مبتنی بر اعلاميهء حقوق بشر نمی خورد. آلترناتيو هر پديده، در همهء جهات، با خود آن پديده متفاوت و متضاد است. يک آلترناتيو اسلامی (مثلاً، بگيريم، رحمانی!) نمی تواند در برابر حکومت اسلامی فعلی بايستد و معايب آن را اصلاح و رفع کند. آلترناتيو حکومت مذهبی حکومتی است غيرمذهبی (سکولار) و مبتنی بر اعلاميه جهانی حقوق بشر (دموکرات) که نه برای اصلاح بلکه برای انحلال خکومت اسلامی و لغو قانون اساسی مبتنی بر شريعت فرقهء شيعهء دوازده امامی می کوشد.>>>

(پيوند به آرشيو جمعه گردی ها)

کمتر از سوری ها و دریغ از یک ائتلاف باسمه ای

کوروش اعتمادی

بنظر میرسد گفتگو و توافق بر سر خواستهای معین سیاسی سهل ترین و کم هزینه ترین روش همکاری برای ایجادِ یک اتحّاد پایدار و یک نهاد اپوزیسیونال قدرتمند علیه نظام اسلامی حاکم بر کشورمان باشد. تجربیات همه جنبش های رهائیبخش در جهان و بویژه اتحّاد گروه های اپوزیسیونِ سکولار در خاورمیانه در دوران اخیر بیانگر این واقعیت است که هم پیمانی و عقد پیماننامه مشترک حول محورهای معین سیاسی مابین نیروهای مترقی، مسیر رسیدن به آزادی را هر چه سریعتر هموار خواهد کرد.>>>

حق ناحق!

چندی پیش محمود عباس رییس تشکیلات خودگردان فلسطین اعلام کرد که درخواست عضویت کامل کشور فلسطین را به مجمع عمومی سازمان ملل، که این هفته در نیویورک برگزار می شود، ارائه خواهد کرد.  با اعلام خبر این درخواست، که به نظر می آید با موافقت اکثریت کشورهای عضو سازمان ملل – 120 تا 160 کشور – روبرو شود، اسراییل مخالفت خود را با آن اعلام کرد و ایالات متحده هم به شیوه ناپسند همیشگی خود که پشتیبانی بی چون و چرا از اسراییل است، اعلام نمود که با استفاده از حق وتو راه را بر موجودیت کشور مستقل فلسطین خوهد بست>>> 

نافرمانی مدنی در ایران شکل می‌گیرد

رابرت تیت (رادیو اروپای آزاد/ رادیو آزادی)

ایران در تمام این مدت که خیزش‌های مردمی، همسایگان عربش را به هم ریخت ساکت و خاموش نگاه کرد. حتی شش ماه خیزش خونین در نزدیکترین کشور دوست ایران یعنی سوریه نتوانست مخالفان نظام را به صف‌آرایی توده‌ای علیه رژیم بسیج کند. نیروهای تا بن دندان مسلح امنیتی ایران هر گونه کوشش هواداران جنبش سبز را برای سازمان دادن به تظاهرات گسترده به شیوه تظاهرکنندگان مصری ماه مارس گذشته سخت سرکوب کردند. اکنون اما مخالفان رژیم تهران احساس می‌کنند که سرانجام راه موثر مبارزه با حکومت را پیدا کرده‌اند که همانا نافرمانی مدنی است.>>>

نسبت دین با ایدئولوژی

دکتر عبدالله نصری

سکولاريسم نو: اين مقاله در سايت آفتاب چاپ شده و بالطبع دارای نوعی مثبت انديشی ناگزير نسبت به عقايد متفکران اسلامی است. اما، انتخاب آن برای انتشار در سکولاريسم نو بدان جهت است که نويسنده به خوبی نشان می دهد که چگونه و چرا بين عقايد متفکران غربی و متفکران اسلامی (دکتر شريعتی و مرتضی مطهری) تفاوتی عميق وجود دارد. متفکر غربی ايدئولوژی را تعريف می کند، بدان نظری تحقيری دارد و آن را مفهومی علمی نمی داند و کارکردش را در جوامع انسانی منفی ارزيابی می کند؛ حال آنکه نوشته های متفکران اسلامی پر از تحسين و تکريم ايدئولوژی است. و در ست بدين خاطر هم هست که علمای مذهبی فرقه شيعهء اثنی عشری مانعی در ايدئولوژی خواندن مذهب خود نمی بينند و برای هر کاری دست به برگزاری «آزمون ايدئولوژی» می زنند.>>>

از مجموعهء «در پيشگاه فرهنگ»

برنامهء تلويزيونی ـ دورهء جديد ـ برنامهء شمارهء 38

30 شهريور 1390

تالاب انزلی در نوبت نابودی

از: شکوه ميرزادگی>>>

چرا مشکل ما «ملی» است؟

از: اسماعيل نوری علا>>>

همراه با فايل کوچک صدا برای شنيدن و دانلود>>>

نابودی حیا در کافی شاپ‌های دنج شهر تهران

گزارش جهان به نقل از فارس

کافی شاپ‌های سطح شهر تهران امروزه به پاتوقی دنج و خلوت برای حضور دختران و پسران تبدیل شده‌اند و در گرمای تابستان و سرمای زمستان میزبان آنهاست. وقتی از در کافی شاپ داخل می‌شوی انبوهی از دختران و پسران جوانی را مشاهده می‌کنی که گاه دسته جمعی و گاهی دو نفری با یکدیگر پشت میز نشسته‌ و غرق در یکدیگرند. با نگاهی به اطراف بالاخره موفق می‌شوی تا جایی را برای نشستن پیدا کنی و سفارشت را می‌دهی و تا حاضر شدن آن اطراف را برانداز می‌کنی. شال‌های عقب رفته، آرایش‌های تند، دست‌های گره خورده به هم و گاهی روابط فراتر از آن و خنده‌های مستانه را در چهره افراد حاضر در این مکان به وضوح می‌توان مشاهده کرد. سفارشت حاضر شده، مشغول خوردن می‌شوی که ناگهان جمله‌ای بر روی دیوار کافی شاپ توجهت را به خود جلب می‌کند «رعایت شئونات اسلامی در این مکان الزامی است» با دیدن این جمله مبهوت می‌شوی در این مکان تنها چیزی که نمی‌توان مشاهده کرد رعایت شئونات اسلامی است. روابط نادرست دختر و پسر را در این مکان پشت اکثر میزها می‌توان مشاهده کرد گویی صاحب کافی شاپ از روی ناچاری مجبور شده است این جمله را بر روی دیوار نصب کند و خودش هم به آن هیچ اعتقادی ندارد. صدای موسیقی در فضای کافی شاپ کاملاً به گوش می‌رسد و روابط دوستانه جوانان حاضر در این مکان را پررنگ‌تر می‌کند، شیشه‌های ماتی که مانع از دیده شدن داخل کافی شاپ می‌شود فضای مناسبی را برای حرمت شکنی و ارتباط خارج از عرف و شرع فراهم کرده است...

بقيه در آرشيو

حوزه علميه بايد بر احزاب سياسی نظارت کند

آيت‌الله مکارم شيرازی

به گزارش خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا)، آيت‌الله ناصر مکارم شيرازی، مرجع تقليد شيعه در ايران، در مراسم آغاز سال تحصيلی جديد حوزهء علميه تهران از گسترش اين حوزه سخن گفت. وی گفت: «در ايران، حوزه‌های علميه حکومت را ايجاد کرده‌اند و مستقل از آن‌ها هستند و بايد گفت که استقلال مالی و استقلال آن‌ها در ديگر موارد باعث نظارت آن‌ها بر حکومت می‌شود تا بدين وسيله اشتباهات شان را بيان کنند و به انتقاد سازنده از آن‌ها بپردازند.» اين در حالی است که مخالفان حکومت ايران همواره از «دخالت حکومت در حوزه‌های علميه» انتقاد کرده‌اند. مکارم شيرازی موقعيت حوزهء علميه تهران را که به گفته وی در حال حاضر 9 هزار طلبه مرد و زن دارد مهم خواند و اين تعداد طلبه را متناسب با جايگاه آن در پايتخت ندانست. در فصل دوم قانون احزاب ايران «کميسيون احزاب» مسئول نظارت بر فعاليت گروه‌ها و احزاب است .اين مرجع دينی گفت: «از وظايف حوزهء تهران اين است که با توجه به يک سلسله علوم انسانی که از غرب به شرق آمده بايد در کنار دانشگاه‌ها اين علوم را از فرهنگ مادی و برتری ‌طلبی غرب تصفيه کند و به آن شکلی اسلامی بدهد؛ زيرا اگر در ادامهء دانشگاه‌ها اين علوم را همچنان از غرب گرفته و در سطح جامعه اشاعه دهند، ما در آينده با مشکلی عظيم روبه‌رو خواهيم بود.» وی مبارزه حوزه‌های علميه با «عرفان‌های کاذب و مکاتب انحرافی» را يکی ديگر از عرصه‌های فعاليت حوزه‌های علميه در تهران خواند و افزود: «حوزهء تهران در کنار حوزهء‌ قم می‌تواند به پرورش تعداد قضات مورد نياز دستگاه قضايی اقدام کند.» آيت‌الله مکارم شيرازی در بخش ديگری از سخنان خود گفت: «نظارت بر احزاب سياسی نيز از جمله ديگر وظايف حوزهء تهران است زيرا برخی از اين احزاب احتمال دارد که راه انحراف را بروند.» وی افزود: «اين مطلب به‌معنای اين نيست که حوزه خود يک حزب باشد، بلکه بايد دانست حوزه در عين حال که حقيقت سياست را دنبال می‌کند بايد بر احزاب سياسی نيز نظارت داشته باشد.»

آیا در فردای این شب، آبرویی برای عمامه به سرها

و مهر بر پیشانی ها بجای خواهد ماند؟

شهرام فریدونی

از دید بنده، از روز اولی که خیزش ملت ایران شروع شده، همهء اسلامیست ها، آخوندهای دست دوم، مکلا های که امیدشان به قدرت را از دست دادند، عمله های مطرود جمهوری اراذل (ج.ا) که آینده خودشون رو در خطر میدیدند، و همچنین جاسوس های خود رژیم (انشا الله که کسی رو جا ننداخته باشم!)، بر این شدن که، عین سال 57،  انقلاب  و خیزش ملت ایران را یک جورایی هاپولی کنن و به زبان خودشانی ها «به غنیمت ببرند»  و مردم رو هم بگذارند سر کار؛ کاری که متاسفانه باید گفت که در نبود آلترناتیو و کاهلی اپوزیسیون ایرانی (منظورم امیر خرم و کدیور و اینها نیستند ها) و بمدد تکنیک ها و خدعه هایی که از دوران طلایی امام راحلشون به یاد دارند، خوب از پسش بر اومدند.>>>

اصلاح طلبان از خواص اند!

آسیه معمار

اگر روزی اصلاح طلبان موفق به گرفتن قدرت از دست ولی فقیه شدند، اصلاحات شان در زمینه های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی به همان اندازه و قد و قواره رفرمی خواهد بود که در بالای مطلب خدمت تان عرض شد. یعنی به اندازه باز کردن گوشه چادرها و ارائهء مقنعه ای سورمه ای یا کوتاه کردن ریش ها تا حد جوانه های گندم نوروزی و خیلی هنر کنند تا حد رفرم ملی ـ مذهبی ها، یعنی بسر کردن شال به جای مقنعه و اگر شانس بیاوریم حتی زدن کراوات در مواقع ویژه! اما هرچه هستند، هرکه هستند، باشند برای خودشان فقط من فکر میکنم اگر چه آنها ایرانی اند، اما ما را از خود نمی دانند و خیلی از ما نیز خودشان را از آنها نمی دانند. زیرا هر آدم ایدئولوژیک، آن هم از نوع الله ایش همیشه صاحب امتیازاتی غیر و بیشتر و بسیارتر از دیگران است وگرنه داشتن عقیده خشک و خالی که رهی به جايی نمی برد. اینان رهروان پیامبران اند یا به قول خودشان، از خواص اند، همه سیدند و یا سیده!. فقط خداوند باید به ما رحم کند.>>> 

چگونه از دست اصلاح طلبان راحت شويم؟

پیام ـ در بخش نظرگزاری صفحهء «گويای من»>>>

اصلاح طلبان، همانگونه که از اسم اینها پیدا است، دنبال اصلاح رژیم موجود هستند نه تغیر اساسی. حالا چرا مردم به این شاخه خشکیده کرمو و شکننده آویزان میشوند، دلیلش را باید در نبود آلترناتیو قویتر از ان جویا شد. رژیم بقدری در این سی و سه سال توحش به انسان های صاحب فضیلت نشان داده است که آنها یا مجبور به سکوت شده اند یا مجبور به خروج از کشور. کشور ماند و دو گروه بزرگ به اسم روحانیون مبارز (که تقریبا نیمه جان پیش میرود تا جایگاه از دست رفته خود را باز یابد) و روحانیت مبارز. که هر دو گروه در اصل با هم اشتراکات زیادی دارند ولی در فرع اندک اختلافی در زمینه مسائل حریم خصوصی و آزادیهای فردی داشتند. جبهه سوم و چهارمی که بعد ها قدرت پیدا کرد، سپاه و احمد ی نژادیها هستند که میخواهند گوی سبقت را هم از خود وهم از ان دو گروه روحانی بربایند. در چه زمینه ای؟ در زمینه کنترل عامه مردم با تحدید آزادیهای اجتماعی، فردی، برای غارت اموال ملی، در زمینه خروج ارز و ذخیره در بانکهای خارجی برای خود و دهها نسل بعد از خود و... حال اگر به آلترناتیو های اصلاح طلبان نگاه کنیم میبینیم همگی در حال تضیف و تخریب همدیگر هستند، دقیقا همان چیزی که جمهوری اسلامی حتی بدون پرداخت هزینه به آنها نصیبش میشود، توده ای ها، کمونیست ها، مجاهدین خلق ها، سلطنت طلب ها، همه اینها مثل خود رژیم، یک جور ایدئولوژی و فرد گرایی را دنبال می کنند، به نظر عامه مردم اینها قابل اطمینان نیستند و در ثانی بقدری کوچک اند که کسی حاضر به همکاری با آنها نیست که هیچ، خودشان هم با هم نمیتواند اعتلاف کنند تا یک آلترناتیو قدرتمند را به نمایش بگذارند. بنابرین با تمام اکراهی که نسبت به اصلاح طلبان وجود دارد یا بهتر بگویم با تمام بدبینی که مردم به خاطرفرصت سوزیها وعملکرد بسیار ضعیفی که تا کنون داشته اند،متاسفانه متاسفانه متاسفانه فعلا میدیوم مناسبتری برای گذار به دموکراسی پیش پای مردم فهیم ایران قرار ندارد. هر وقت گروهی روشنفکر صاحب اندیشه سکولار بدون وابستگی به کتابی مقدس و فردی مقدس توانستند یک جبهه فراگیر تشکیل دهند آنگاه شاید امیدی به خلاص شدن از خیر قلیل و شر کثیر اصلاح طلبان بود.>>>

بام اسلامي و هواي فوتبال!

ايراندخت دل آگاه

ساعتي پيش در ميان همه خبرهاي بمب گذاري در اينجا و آنجا و در ميان بهار عربي و حضور سران كشورها در سازمان ملل و مذاكرات پشت پرده شان و... رويدادي را در تلويزيون هاي تركيه به تماشا نشستم كه نمي شود بي لبخندي معنادار از كنارش گذشت. موضوع از اين قرار است كه دولت تركيه دستور داد كه فقط زنان و كودكان – بدون حضور مردان - تماشاگر يكي از بازي هاي مهم ميان دو تيم سرشناس آن كشور يعني “گالاتاسراي” و “فنر باغچه” باشند و زنان آن كشور هم سنگ تمام گذاشته و به همراه فرزندان خود ورزشگاه را مملو از تماشاچي كردند. دليل دستور فدراسيون فوتبال مبني بر حضور زنان آن كشور در ورزشگاه، به جريمه تماشاگران دو تيم باز مي گردد.>>>

سکولاریسم خوب مرا تجربه کنید!

اردوغان، نخست وزیر ترکیه

شبکه العربیه در خبری پیرامون سفر "اردوغان" نخست وزیر ترکیه به لیبی، گزارش می دهد که او که در مصاحبه ای تلویزیونی با شبکه ای مصری به مردم و مسئولین مصری پیشنهاد کرده بود تا همانند ترکیه قانون اساسی جدید کشورشان را بر مبنای سکولاریسم تهیه کنند و حکومتی سکولار تشکیل دهند، و با خشم و اعتراض گروهای مختلف اسلامگرا در مصر خصوصاً جماعت اخوان المسلمین در این کشور مواجه شده و اخوان المسلمین سخنان و پیشنهاد وی را دخالت در امور داخلی مصر دانسته بودند، در سفر خود به لیبی در شهر "مصراته" به دفاع از سخنان اخیر خود درباره سکولاریسم و تعریف خود از این واژه و پیشنهادش به مصر برای نوشتن قانون اساسی و تشکیل حکومتی سکولار پرداخت. وی باز هم به کشورهای عربی انقلابی پیشنهاد داد حکومت های جدید را بر مبنای سکولاریسم بنا کنند و این امر را تجربه کنند.  "اردوغان" گفت: «مردم ترکیه نظر من را درباره سکولاریسم خوب می دانند برای همین 50 درصد مردم به من رای می دهند اما من معتقدم منطقه عربی با همدیگر درباره تعریف سکولاریسم و معانی آن به گفتگو خواهند پرداخت من سکولاریسم را به معنای لادینی و کفر نمی دانم و نه آن را نظامی دشمن دین می دانم». "اردوغان" مدعی شد: «تعریف سکولاریسم در حزبش به این شرح است که شخص می تواند سکولار نباشد اما دولت و نظام سکولار خواهد بود و یک مسلمان می تواند دولت سکولار را رهبری کند و دولت حقوق برابری برای تمام ادیان قائل خواهد بود چه مسلمان و چه مسیحی و چه یهودی و چه ملحد حقوق برابر خواهند داشت و دولت ضامن حقوق تمام ادیان خواهد بود.»  "اردوغان" در پایان صحبت هایش گفت: «این چیزی است که ما از سکولاریسم می فهمیم و هر کسی معتقد است در چیزی که می گویم مخالف اسلام وجود دارد بیاید و با من مناظره و گفتگو کند.»

بقيه در آرشيو

جرس: خاتمی: امیدوارم همهء حبس ها و حصرها پایان یابد.

 گودنشین سابق: اين «همه» شامل غيراصلاح طلبان هم می شود؟

 

کلمه: احمد صدر حاج سیدجوادی به خامنه ای: دادگاه های انقلاب را منحل کنید و پروندهء زندانیان سیاسی را به دیوان عالی بفرستید.

گودنشین سابق: خامنه ای: چشم احمد جون! اصلاً منم اين همه سال منتظر همین نامه شما بودم تا بفهمم که کی موقعشه.>>>

کاری از مانا نيستانی

سايت شبکهء سکولارهای سبز>>>

دو کتاب از

اسماعيل نوری علا

مبانی سکولاريسم نو

سکولاريسم نو برای ايران

نحوهء سفارش و خريد >>>

پيوند به نسخهء رايگان اينترنتی>>>>

اعلاميهء جهانی حقوق بشر>>>

و پيوند به يک ويدئو>>>

اعلاميه ها

و ميثاق های بين المللی

حقوق خود را بيشتر بدانيد

گزيده هائی از

سخنان خمينی

رنگين کمان

برای آزادی، دموکراسی،

جمهوری و لائيسيته

===========

خبرنامهء گويا

==========

دانشجو نيوز

==========

آژانس خبری کورش

===========

نيلگون

===========

آسمان ديلی نيوز

===========

رضا پهلوی

===========

مقالات سياسی

===========

ايرانسکوپ

===========

پارس ديلی نيوز

===========

خواندنیها

===========

اصغر آقا

===========

الفبا

=============

اخبار روز

===========

گفتگو

============

هزل (وبلاگ حميدرضا رحيمی)

===========

تريبون ايران

===========

تغيير برای برابری

===========

شبکه سراسری

همکاری زنان ايرانی

===========

شبکه همبستگی

 با مبارزات زنان ايران

© 2007 ـ New Secularism - Admin@newsecularism.com - Fax: 509-352-9630