سال دوم ـ شماره 462 ـ جمعه 23 اسفند 1387 ـ  13 مارچ 2009

آبروريزی در سودان، خالی بندی در تهران

مستضعفان! دوباره با شما کار دارند

اسماعيل نوری علا

کاملاً معلوم است که اوضاع کشور، بخاطر بی لياقتی ها، فساد فراگير و ماجراجوئی های ابلهانهء کابينهء محمود احمدی نژاد، رفته رفته شکل اوضاع دوران جنگ را بخود گرفته و فقر و بینوائی به سرعت جامعه را در خود می کشد، بی آنکه از آن درآمد باد آوردهء دوران خاتمی و بخصوص احمدی نژاد چيزی باقی مانده باشد. ميرحسين موسوی، بعنوان متخصص ادارهء دوران عسرت، خود را آماده می کند تا در خرداد ماه آينده، با بوسيدن دست رهبر و ولی فقيه، ناخدای کشتی در گل فرو رفتهء حکومت اسلامی شود.

شرح يوم الله (روز خدا)

بخشی از سخنرانی خمينی
در سالروز تولد رسول اسلام (سال 1360)

يوم الله واقعی روزی است كه امير المؤمنين، عليه السلام، شمشيرش را كشيد و خوارج را از اول تا به آخر درو كرد و تمامشان را كشت. [خداوند] يك سيلی را وارد مي كند، يك توفانی را وارد مي كند  به اين مردم شلاق مي زند كه آدم بشوند. امير المؤمنين اگر بنا بود مسامحه كند شمشير نمي كشيد تا هفتصد نفر را يكدفعه بكشد... در حبس های ما هم بيشتر از اين اشخاص هستند، كه مفسدند، اگر ما اينها را نكشيم، هر يكی شان كه بيايد بيرون مي رود آدم مي كشد ... آدم نمي شوند اينها... شما، علما، چرا فقط سراغ احكام نماز و روزه مي رويد؟ چرا هی آيات رحمت در قرآن را مي خوانيد و آيات قتال را نمي خوانيد؟ قرآن مي گويد بكشيد، حبس كنيد. چرا شما همان طرفش را گرفته ايد كه صحبت از رحمت مي كند؟ رحمت مخالف با خداست. محراب يعنی مكان حرب، يعنی مكان جنگ. از محراب ها بايد جنگ پيدا شود. چنانكه بيشتر جنگ های اسلام از محراب ها پيدا مي شد. پيغمبر شمشير دارد تا آدم بكشد. ائمهء ما همگی جندی، نظامی بودند؛ همگی جنگی بودند؛ شمشير مي كشيدند، آدم مي كشتند. ما خليفه مي خواهيم كه دست ببرد، حد بزند، رجم كند. همانطور كه رسول الله دست مي بريد، حد مي زد، رجم مي كرد. و همانطور كه يهود بنی قريظه را، چون جماعتی ناراضی بودند، قتل عام كرد. اگر رسول الله فرمان داد كه فلان خانه را آتش بزنيد، فلان طايفه را از بين ببريد، حكم به عدل كرده است. زندگی بشر را بايد به قصاص تامين كرد. زيرا حمايت توده، زير اين قتل قصاصی، خوابيده است. با چند سال زندان كار درست نمي شود. اين عواطف بچه گانه را كنار بگذاريد. ما معتقديم كه مجرم اصولا محاكمه ندارد و بايد او را كشت. تنها بايد هويت آنان را ثابت كرد و بعد آنها را كشت...   (آرشيو)